رجل الجرذان: التحليل النفسي للعصاب الوسواسي By Sigmund Freud

review رجل الجرذان: التحليل النفسي للعصاب الوسواسي

كتاب لا اعتقد ان له قيمة كبيرة بانسبة لكتب أخرى للمؤلف، فالكتاب يدور حول قصة شاب قرأ عن طريقة تعذيب باستخدام الجرذان، فأصبح عنده هاجس وخوف ووسواس من أن تعذب خطيبته بهذه الطريقة و كذلك يخاف علي أبيه من نفس المصير، رغم أن أبيه مات.
يمشي الكاتب مع الشاب وحكاياته عن مخاوفه و يحلل أسبابها، حتي يصل إلي علاج له.
Arabic كتاب بسيط جدا عن حكاية مريض وسواوس كانت بتعالج عن فرويد
لا ينصح بقراءة الكتاب لهذا المترجم
لا ينصح باعتبار التحليل النفسي لفرويد للحالة علي انه كلام مسلم به لأنه اتعدل عليه بعد كدة و كمان فرويد نفسه قال في الكتاب انه هيتعمد يخفي بعض الأمور للخصوصية
في المجمل الكتاب مفيد للي مهتم يعني Arabic

رجل الجرذان: التحليل النفسي للعصاب الوسواسي

الكتاب مكتوب بطريقة ومصطلحات علمية بحتة قد لا تفهم إلا لدارسي علم النفس بتعمق، كما أنه غير مرتب العناصر بالمرة. ولكنني بكل الأحوال تمكنت من استخلاص بعض الأفكار الجيدة منه. Arabic ومازال يبهرنا فرويد بكتبه، وتحليلاته، على الرغم من اننا اشوف ربطه لكل شيء بالجنس شيء غلط، إلا انني في ��كثر الاحيان اتوافق معاه.
وسوف اسمح لنفسي أن اقول وبكل صراحة أن اغلب مشاكلنا الموجودة هي نتاج الجنس، وإذا كانت هناك من نسبة فسوف أقول 96% من مشاكلنا هي نتاج مشاكل جنسية نعاني منها.
ولا أظن اننا لم نفكر كثيراً في المقولة التي نقول فيها (( زوجوه يعقل ))، او (( زوجوها تعقل ))، وعلينا أن نلاحظ مما انتشر مما نظن انها نكتة، ولكنها في الواقع حقيقة
(( البنت:
1- تزور اهلها كأنها ضيفة
2- تسلم على الكل وتحضنهم وتبوسهم وكأن صار لها 10 سنين مو شايفتهم.
3- تقعد في زاوية الغرفة وهي خجولة ومحترمة.
4- تتفحص اثاث البيت وكأنها اول مرة تشوفه
5- تنسى مكان الملاعق والصحون والكاسات.
6- لما تشوف اخوها صلوح الصغير تاخذه وتبوسه وتقول له .. كيف حالك غناتي .. في اي صف انت الحين؟
لدرجة ان اخوها صلوح منصدم ويقول في قلبه:
مو هذي نفسها اللي كانت من اسبوع تلحقني بالشارع بانعال لأني كسرت قلم الروج حقها؟؟!😳
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ))
والحقيقة ما نراه من بعض السجون والتي تستخدم فيها ( الاغتصاب ) كعقاب !!!
كيف يكون اغتصاب الرجل عقاب له ؟!!!!
وهذا يبين عمق المشكلة الجنسية التي نعاني منها
وعلى الرغم من ان البعض قد يدعو نحو شيوعية جنسية مثل الغرب، إلا ان مساوئ هذه أكبر، وأسوأ، ونحن ندعو نحو تشجيع، ومساعدة الشباب للزواج.
.
في هذا الكتاب يتكلم فرويد عن حالة من حالات العصاب ذات الطبيعة القهرية الوسواسية، والتي يعالجها، والأشياء التي تبين في هذه المعالجة النفسية هو أن :
1- الفرق بين الهستيريا، والعصاب والوسواسي هو شرطية الاضطراب الجنسي الطفولي في الأخيرة، بينما لا يشترط هذا في الهستيريا.
وعلى الرغم من أن الحالة الهستيرية التي عالجها فرويد في حالة دورا كانت له طبيعة جنسية، إلا انه وبشكل عام لا يشترك للهستيريا اضطراب جنسي طفولي
2- الفرق بين الهستيريا، والعصاب الوسواسي هو أن القاعدة في الهستيريا أن تنتسى العلل الظرفية الحديثة للمرض، وتقلب الخبرات الحديثة الوجدانية إلى أعراض، أما العصاب الوسواسي تنتسى فيها المصادر الطفلية للعصاب - وإن لم يكن بصورة غير كاملة - لكن العلل الظرفية الحديثة له تختزن في الذاكرة. Arabic

هي مقالة عن حالة عالجها المؤلف في أحد عشر شهرًا، وأحتفظ لنا بالمذكرات التي كان يدوّنها أثناء جلسات العلاج، ثم نشرها بعد ذلك بعام بأذن من المريض، بعد تحوير أحداثها وطمس بعض معالمها لكي لا يفطن إلى صاحبها أحد، وهذا المريض أتاه برغبته وبدأ جلسته الأولى في سرد حياته الجنسية، مستهلاً مفتتحًا من تلقاء نفسه، فيقول المؤلف:

وكان الانطباع الذي خلّفه عندي المريض انه رجل ذكي، صافي الذهن، وقد سألته عن الاسباب التي تجعله يضع في مكانة الصدارة معطيات تتصل بحياته الجنسية، فأجاب أن ذلك ما يعرفه عن نظرياتي؛ وهو على كل حال لم يطالع شيئًا من كتاباتي، ولكنه فيما كان يتصفح ذات يوم واحدًا من كتبي وجد تفسيرًا لترابطات غريبة بين الألفاظ، ذكّرته بقوة بـشحطاته الفكرية الخاصة، مما جعله يعقد العزم على تفويض أمر نفسه لي


ضحكت هنا

:D


وفرويد هنا على قدر واسع من الفطنة وملاحظة الأحداث الصغيرة وعديمة الاهمية تمامًا عند المريض، ويستخلصها بشكل باهر من ركام اللاشعور إلى ضوء الشعور، فمتى برزت إلى السطح سهل اصطيادها ومعالجتها في أثر ذلك، كان ببساطة فاتنًا وهو يشترط على المريض منذ الجلسة الأولى شرطًا واحدًا فقط، واستمر في باقي الجلسات يؤكّد عليه ضرورة الالتزام بهذا الشرط، وهو ألا يقاوم وأن يقول كل ما يرد إلى خاطره، حتى لو كان ذلك مؤلمًا له، وحتى لو بدت له خاطرته عديمة الأهمية أو لا معقولة أو لا صلة لها بالموضوع تمامًا، وفي مقابل ذلك فإنه سيترك له أن يختار بنفسه الموضوع الذي يرغب في أن يبدأ به الجلسة وكل جلسة


وكما يقول الناشر:

إن رجل الجرذان يحتل في تاريخ التحليل النفسي مكانة تعادل في الأهمية تلك التي تحتلها أشهر الشخصيات الروائية، والواقع أن تحليل شخصية رجل الجرذان يتخذ من أكثر من جانب: طابع السرد الروائي، مما يجعل مطالعته مشوّقة حتى بالنسبة إلى القارئ غير المتآلف مع أدبيات التحليل النفسي


بلى

:D


وهو كذلك يبرع في اللعب على الألفاظ ووضع النقط على الحروف وتكميل الفراغات بيسر، ويرى في كل كلمة متكررة وكل فقرة تفسيرية من المريض دلالة ما يحاول اللاشعور كبتها أو إخفائها في حيلة دفاعية من الإضمار أو الحذف أو الكناية، ما يهم أن هذا المريض بالوسواس أبلّ من مرضه، وقال المؤلف في ختام الصفحات أنه كان لديه شخصيات مختلفة يتأرجح بينها، ففي أحواله العادية كان: طيبًا، محبًا للحياة، ذكيًا، مرهفًا، ومثقفًا، وفي أحواله المنتكسة كان: متطيرًا ومعتزلاً (وجبانًا وبذيء اللسان)، وكان من السهل أن نتوقع - فيما لو أن مرضه طال أمده أكثر - أن تبتلع شخصيته هذه شخصيتَه العادية


ويقول عن المرضى المصابين بالعصاب الوسواسي، بأنهم:

لا يفوضون أمرهم إلى الطبيب إلا متى ما بلغ بهم العصاب طورًا بحيث لو قارناه بالسلّ الرئوي لامتنع المصحّ عن استقبالهم!، وأنا أعقد أصلاً هذه المقارنة لأننا نستطيع في حالات العصاب الوسواسي، الطفيفة منها أو الخطيرة على حد سواء، ، أن نتوصل إذا ما عالجنها في الوقت المناسب إلى جملة من نتائج علاجية باهرة ، كما هو الشأن في ذلك المرض المعدي المزمن



وإن كان لم يفد هذا كثيرًا، فبعد عدة سنوات، وفي الطبعة التالية عام 1923 أضاف المؤلف لمقالته هذا النعي:

إن المريض، الذي ردَّ إليه التحليلُ - الذي سردتُ تفاصيلَه في الصفحات السابقة - عافيتَه النفسية، قد قُتل في الحرب الكبرى، ككثرة غيره من الشبان الممتازين ممن كان يمكن أن تعقد عليهم آمالٌ عراض


Arabic حسيت اني مريض بالعصاب الوسواسي بعد قراءتي لهذا الكتاب !!!

اعتقد انه من الكتب التي يجب قراءتها اكثر من مرة حتى يتسثنَّى لنا فهمها فطريقة العرض والترتيب فيه مرهقة جداً وعسيرة على المتابعة ! Arabic حاول فرويد ان يعرض العصاب الوسواسي بشكل مبسط عن طريق سرد قصة احد مرضاه و شرح الأعراض العامة لهذاءات مرضاه العصابيين
الذين يحاولون بشتي الطرق اثبات صحة ضلالتهم الي ان يفشلو فيضطروا لا ارادياً للميل للايقينية
التي غالباً ما تتخذ شكل شك في امور يتحتم علي البشر كافة الشك فيها وجوباً
إن ايثار العصابيين الوسواسيين المسبق للشك و اللايقين يغدو لديهم دافعاً الي توجيه افكارهم نحو موضوعات يحيط بها عدم اليقين بالنسبة للبشر كافة
إن اهم الأسباب التي تكون العصاب عند فرويد اهمها
* الصراع بين الحب و الكُره
و هذا الصراع الذي كان في الواقع صراعاً بين حبه وبين إرادة ابيه المستمرة في التأثير عليه هو ما وجد له حلاً بأن وقع مريضاً
* النوازع السادية او المقوم السادي
حيثُ رغب المريض موت ابيه دون ان يدري
كما اوضح فرويد بعض النقاط المشترك في جميع الأمراض النفسية
* ان المرضي يجهلون منطوق وساوسهم
* ميل المريض للامنطقية تجاه اثبات ضلالاته
*جميع المرضي يحاولون بشكل او بآخر محاربة شفاءهم
اما فرويد فنظريته تنص علي ان اي مرض هو نتيجة لغرائز جنسية طفلية مكبوتة وهو ما وجده في اغلب مرضاه واتفق معه في هذا جزئياً Arabic